Мосгордума решила изменить Масленицу

В Мосгордуме решили совершить то, что не смогли на Руси в течение тысячи лет сделать христианские миссионеры, а именно – изменить традицию празднования Масленицы. В этом году празднование Широкой Масленицы в Москве будет проходить без традиционного сжигания чучела, так как огненная затея, во-первых, противоречит пожарной безопасности, а во-вторых, пугает детей

Столица полна чудес, а уж столичные власти так вообще чародеи. В том, что московский мэр способен творить чудеса, жители столицы могли убедиться в конце декабря, когда градоначальник предстал перед публикой в костюме сказочного волшебника на открытии главной ёлки страны. Юрий Михайлович в компании с певцом Иосифом Кобзоном, губернатором Вологодской области Вячеславом Позгалевым и другими официальными лицами встречали Деда Мороза и спасали его волшебный автомобиль от злых чар.

В магических способностях Юрия Михайловича вряд ли кто сомневается: шутка ли – быть мэром такого города! Но не одним мэром чудесна земля московская. Есть ещё кудесники в столице. Например, в Мосгордуме. Им оказалось под силу совершить то, что не смогли на Руси в течение тысячи лет сделать христианские миссионеры, а именно – изменить традицию празднования Масленицы. Нет, сам праздник никто отменять не собирается, но «внести коррективы» посчитали нужным. В частности, в рамках борьбы с пожароопасными явлениями, в этом году празднование Широкой Масленицы в Москве будет проходить без традиционного сжигания чучела, так как огненная затея, во-первых, противоречит пожарной безопасности, а во-вторых, пугает детей, – сообщает «Интерфакс».

Эту прекрасную идею озвучил глава городского комитета по туризму Григорий Антюфеев. По его словам, пора отходить от пожароопасных (и действующих на неокрепшую детскую психику) традиций и заменять их на «другие композиционные формы, символи зирующие уход зимы& raquo;. Например, как это уже несколько лет делают в столице – одевать чучело в яркие наряды, символизирующие приход весны.

«Другие композиционные формы» – это, конечно, интересно, но сжигание чучела, символизирующего Зиму – кульминация праздника, символ ухода зимы и наступления весны, символ победы жизни над смертью. Сжечь символ Зимы – дать, воскресить её силу в природе. Наши предки верили, что взошедшие зёрна – как бы воскресшие после смерти. И здесь слово «воскресшие» необходимо увязать со словом «кресало», то, чем выжигают огонь. Так что забота о пожарной безопасности здесь несколько абсурдна. Исчезает сама суть, смысл праздника – победа жизни над смертью, воскресение. Под таким же соусом можно запретить возжигать менору на Хануку или же стоять со свечами на Пасху в храме. Или запретить праздничные салюты в честь Дня Победы. Тоже есть вероятность пожара. А уж аргумент на тему «огненная затея пугает детей» – вообще не выдерживает никакой критики. Как минимум тысячу лет об этом никто не думал, а тут вдруг Мосгордума встрепенулась…

Впрочем, оставим в покое столичных затейников, лучше поговорим о самом празднике, который в этом году в Москве будет как всегда масштабным и будет проходить с 8 по 14 февраля. По этому поводу в традиционных местах народных гуляний, – Васильевском спуске, в Измайловском Кремле, на ВВЦ, в парках «Сокольники», «Коломенское», «Царицыно», Центральном парке культуры и отдыха Горького, – обещаны «праздничные программы для взрослых и детей, веселые конкурсы со всевозможными призами, также будут продавать горячие блины и сувенирную продукцию». На Васильевском спуске откроют традиционный «Масленичный городок». Но, как уже ясно из желания столичных властей, обойдутся без традиционного сжигания чучела.

Традиция праздника уходит корнями в такую древность, что вряд ли даже церковные источники способны указать это. Церковь не смогла «отучить» народ от этого праздника, в котором заложены идеи рождения новой жизни через смерть и воскресение. Слишком «интересные» аналогии напрашивались. Получалось как бы христианство до его принятия. Но то, что нельзя победить – проще возглавить. В итоге четырнадцать масленичных дней были сокращены до недели и перенесены по датам, именовать масленичную неделю стали Сырной или Сыропустной, предшествующей Великому посту. Теперь начало Масленицы колеблется от 3 февраля (т. е. 21 января по старому стилю) до 14 марта (1 марта по старому стилю).

Непременный атрибут Сыропустной недели – сытная еда, безудержное веселье и блины, символизирующие возрождающееся солнце. И, конечно же, хороводы, песни, пляски, игры. А кульминацией всего праздника было как раз ритуальное сожжение самодельного чучела, которое предварительно «кормили» блинами, хвалили за веселье, но и ругали за лютые морозы и зимний голод. Причём детям обязательно объясняли зачем нужно сжигать Масленицу, для чего все эти игры, что значат блины, которыми заманивают солнце и весну.

Прощались с Масленицей в Чистый понедельник – первый день Великого поста. День этот был посвящён очищению от скоромной пищи, он обязательно сопровождался мытьём в бане и вообще всяческому удалению от греха.